Trzy zawody, które zniknęły w naszych czasach - i to świetnie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Ci, którzy teraz wzdychają do starych dobrych czasów, kiedy „kobiety były czyste, słowo „honor” wciąż było w użyciu, a wszystkie produkty były przyjazne dla środowiska, po prostu niewiele wiedzą o przeszłości. Zaledwie jakieś trzy wieki temu dziecko we wczesnym dzieciństwie można było kupić i oszpecić, aby z zyskiem odsprzedać, nieszkodliwe usunięcie kukurydzy mogło spowodować śmiertelne zatrucie krwi, a po śmierci często nie pozwalano człowiekowi naprawdę się położyć. jego własny grób.

W tamtych czasach, oprócz ogólnie przyjętych, a nawet stosunkowo uczciwych sposobów zarabiania pieniędzy, istniało wiele zawodów, których etyczna strona wydawałaby się nam dzisiaj obrzydliwa. Około trzech - w tej recenzji.

Porywacze ciał

Przez długi czas życie pośmiertne w Anglii było w całkowitym porządku, podobnie jak w całej Europie. Zabroniono otwierania zwłok - w końcu naczynia Bożego, a gwałciciele byli traktowani surowo i niehigienicznie. Lekarze musieli zadowolić się traktatami rzymskiego lekarza Gallena, który otwierał głównie zwierzęta i przez analogię wyciągał wnioski na temat ludzkiego ciała.

Ale na samym początku XVI wieku szkocki król Jakub IV swoim edyktem zezwolił korporacji fryzjerów i chirurgów na otwarcie czterech ciał straconych przestępców w ciągu roku. I natychmiast pojawiły się dwa problemy. Po pierwsze, tylko cztery zwłoki dla wszystkich, w tym uczniów, są znikome, a po drugie, na początku XVI wieku powieszenie nie było jedyną opcją egzekucji w Anglii i Szkocji. I po niektórych jej metodach ciała spadały na stół, powiedzmy delikatnie, nie do końca w stanie rynkowym. Poza tym, poza samą metodą zabijania, w wielu zdaniach pojawiły się różne ciekawe warianty kary pośmiertnej, takie jak „i zakuwanie ciała w kajdany w celu zastraszenia na okres tygodnia”. Oczywiste jest, że po tym, jak zwłoki przez tydzień wisiały w żelaznej klatce, a nawet ptaki aktywnie nad tym pracowały, lekarzom prawie nic nie zostało.

W 1540 to samo prawo zostało uchwalone w samej Anglii. Potem, wiek po stuleciu, kontyngent był stopniowo zwiększany, ale mimo wszystko kilka tysięcy lekarzy, fryzjerów i artystów, którzy do nich dołączyli, którzy chcieli tylko sportretować osobę, która wyglądała jak człowiek, a nie jak jego cień na ścianie, rozpaczliwie brakowało trupów. W takiej sytuacji czarny rynek po prostu nie mógł nie zaistnieć - i nie zawahał się pojawić wraz z ludźmi, którzy kradzież zwłok z cmentarzy uczynili swoim zawodem. W Anglii otrzymali ironiczny przydomek „resurrectors”.

Skala i obroty podziemnego rynku zwłok są niesamowite. Średnia stawka świeżo upieczonego mężczyzny wahała się od 2,5 do 15 funtów, czyli od 3 do 23 przeciętnych miesięcznych zarobków mężczyzny (a potem pracował 14 godzin dziennie, 6 dni w tygodniu). Ale to są ceny, że tak powiem, za „podstawowy sprzęt”, a zwłoki tych, którzy zmarli na jakąś niezwykłą chorobę lub odznaczali się osobliwymi wadami wrodzonymi, były znacznie droższe – do kilkuset funtów.

Gdy tylko biedni angielscy mieszkańcy nie próbowali bronić swojego pośmiertnego pokoju przed „zmartwychwstańcami” – nic nie pomogło. Ci bogatsi kazali wzmocnić stalowe trumny nie gorzej niż jakikolwiek inny sejf bankowy, krewni biedniejszych starali się opóźnić pogrzeb, aż ciało zaczęło się oczywiście rozkładać, na cmentarzach wzniesiono strażnice - a i tak zwłoki były kradzione co rok tysiące. Jeśli jest popyt, to będzie podaż.

Nawiasem mówiąc, schemat, według którego działali porywacze ciał, jest bardzo interesujący. Z reguły cmentarze były „bombardowane” przez brygadę 6-8 osób. Wszystkie czynności zostały dopracowane w najmniejszym szczególe: wykopano pochyły właz do końca trumny, pękł, po czym ciało za pomocą pętli i haczyków wyciągnięto na powierzchnię, rozebrano, wszystko z niego zwrócono, trumna przybito gwoździami, starannie zakopano właz, „klienta” załadowano na wóz i odwieziono. Skąd takie trudności? Witam w angielskim systemie prawa i zdolności poddanych korony do manipulowania tym właśnie systemem.

Faktem jest, że do połowy XIX wieku w Anglii nie istniała reguła dotycząca prawa do posiadania własnego ciała. Dlatego zwłoki po śmierci okazały się jakby „niczyje”, w przeciwieństwie do nałożonego na nie płótna, całun i inne dobro – to już jest własność bliskich zmarłego. W przypadku złapania banda „resurrektorów” mogłaby w najlepszym razie spodziewać się kary za „zakłócenie spokoju publicznego” na bardzo krótki okres. Ale za kradzież rzeczy osobistych z trumny mogli już zostać uznani za złodziei. Z tego samego powodu starali się pozostawić trumnę nienaruszoną - aby nie podlegać prawu o profanacji grobów.

Podobnie pracują dziś brytyjscy przestępcy – ci faceci naprawdę wiedzą, jak przestrzegać prawa swojego kraju. Np. w napadzie z włamaniem do domów, mieszkań i sklepów najpierw jest jedna grupa, która wybija okna i drzwi, ale nie wdziera się do pokoju, a za nią inna grupa, która już wyjmuje rzeczy. A wszystko dlatego, że za włamanie do 14 lat więzienia, za zwykłą kradzież – do siedmiu, a za zniszczenie własności prywatnej – zaledwie kilka miesięcy.

Biznes „wskrzeszających” kwitł i przynosił superzyski aż do 1832 roku, kiedy uchwalono prawo, które pozwalało otwierać, bez żadnych kontyngentów, zmarłych w więzieniach lub państwowych zakładach pracy, znalezionych na ulicy i nieodebranych przez krewnych ciał i innych „zbędnych ludzi”.”. Ale nawet po tym porywacze ciał nie opuścili sceny, przerzucając się na kradzież zwłok celebrytów dla okupu. Tak więc w 1978 roku z cmentarza szwajcarskiego miasta Vevey porwał ciało Charliego Chaplina i zażądał od wdowy nawet 200 tysięcy franków.

Comprachicos

Osobie, która nie czytała powieści Hugo „Człowiek, który się śmieje”, to słowo może wydawać się zabawnym latynoamerykańskim stylem, takim jak „bandyci gangsterów”. W rzeczywistości tak nazywali się nabywcy i porywacze dzieci z wrodzonymi deformacjami, które działały w całej Europie do połowy XVIII wieku. I nie tylko kupcy - kiedy nie było pod ręką odpowiedniego materiału ludzkiego, comprachicos fabrykowali dziwadła ze zwykłych dzieci.

Ludzie z oczywistymi zewnętrznymi groteskowymi odchyleniami do niedawna wzbudzali ogólne zainteresowanie zamiast współczucia - na początku XX wieku w słynnym cyrku Barnum nadal występowały krasnoludki i brodate kobiety. Niezwykle wyglądających przedstawicieli rdzennej ludności z różnych części świata w tym samym czasie pokazywano w ogrodach zoologicznych wraz ze słoniami i zebrami. A w XVIII wieku i wcześniej dzieci niepełnosprawne były również cennym towarem.

Olbrzymy, karły, wodogłowie, bliźniaki i tym podobne były kupowane na dwór królów i arystokratów - jako błazny, służące, żywe zabawki i dowcipne rozrywki dla gości. Podobnie kupowano je, aby zabawiać tłumy w cyrkach i na jarmarkach lub w burdelach, aby zaspokoić gusta szczególnie wymagającej klienteli.

Półpodziemny handel ludźmi istniał od zawsze w Europie, która formalnie nie znała niewolnictwa. Najczęściej biedni sprzedawali swoje dzieci: dużo się rodziło, a dodatkowych ust nie było czym nakarmić. Towary żywe były poszukiwane, ale to odchylenia i deformacje przyciągnęły szczególną uwagę kupujących. Żądanie zostało zaspokojone przez Comprachikos, którzy byli w ciągłej podróży od miasta do miasta, od wsi do wsi i wszędzie wykupując dzieci i młodzież.

Ale jeśli nie było odpowiednich osób niepełnosprawnych, używano anestezjologicznego bulionu, noża, nici i starożytnych technik, za pomocą których zwykła osoba została zamieniona w żywą karykaturę. Główny bohater powieści, Hugo, miał na twarzy wycięty wieczny uśmiech. U innych spowolniono wzrost, usunięto kości ze stawów lub złamano kręgosłup w taki sposób, że na plecach wyrósł garb. Dziecku powiedziano, że jest chory, ale wkrótce wyzdrowieje, uśpiono go i…. Swoją drogą, wtedy może się nie obudzić, bo monarchowie i właściciele wszelkiego rodzaju kolekcji ciekawostek chętnie wykupywali zmarłych dziwaków, aby pokazać je gościom w puszkach po alkoholu. Piotr I w Kunstkamerze miał całą kolekcję dzieci z różnymi niepełnosprawnościami.

Hugo twierdził, że w tym samym czasie Comprachicos pomagali domom królewskim rozwiązywać problemy z „niewygodnymi” spadkobiercami i zbędnymi postaciami w „grze o tron”: po co zabijać i grzeszyć na duszy, kiedy można oszpecać i sprzedawać ulicznym akrobatom ? Dopiero pod koniec XVII wieku Wilhelm III Orański, który właśnie wstąpił na tron angielski, zakazał działalności comprachicos i zaczął ich systematycznie prześladować. Jednak handel dziećmi niepełnosprawnymi trwał prawie już na początku XIX wieku.

Z całej tej historii nie ma prawie żadnych śladów i odniesień w źródłach. A wielu jest nawet przekonanych, że Comprachicos to nic innego jak przerażający wynalazek Hugo, który opierał się na niejasnych plotkach swoich czasów. Ale ten zawód nadal istniał i podobno nawet dzisiaj nie wszędzie całkowicie zginął. Na przykład w Indiach wśród inwalidów, błagających o jałmużnę na stopniach świątyń, są ludzie z oczywistymi śladami poważnych operacji chirurgicznych.

Fryzjerzy

Pamiętasz, jak wspomnieliśmy o nich na samym początku? Tak, w tamtych dobrych czasach fryzjer wcale nie był tym, czym dzisiaj jest fryzjer czy fryzjer, i nie ma nic dziwnego w tym, że pozwolono im otwierać zwłoki wraz z lekarzami. Oprócz swojej głównej specjalizacji, fryzjerzy pracowali w niepełnym wymiarze godzin w tym, co dzisiaj nazwalibyśmy „paramedycyną”: usuwali modzele, otwierali ropnie i czyraki, wyrywali zęby, kauteryzowali rany i otwierali krew. To znaczy w rzeczywistości był to taki lek dla biednych - usługi prawdziwego lekarza, który ukończył wydział medyczny uniwersytetu, były bajecznie drogie i tylko nielicznych było na to stać. Ale wszyscy wiedzieli, że upuszczanie krwi jest najlepszym lekarstwem na prawie połowę chorób. I byli leczeni przez fryzjerów.

Oczywiście fryzjerzy nie mieli pojęcia o bezpłodności, zasadach leczenia i pielęgnacji oraz farmakopei, tak że „często” ich leczenie okazywało się gorsze od choroby i szybko sprowadzało ich do grobu. W Rosji ta parodia medycyny rozkwitła nawet na początku XX wieku, tylko zamiast fryzjerów stewardesy zajmowały się upuszczaniem krwi i innymi rzeczami. Koneser starej Moskwy, Gilyarovsky, pozostawił przedziwnie naturalistyczny opis operacji przeprowadzanych w ludowych łaźniach „handlowych”:

Dobrze, że stare dobre czasy już dawno minęły i teraz idziemy na leczenie do szpitala, a nie do łaźni i nie do fryzjera, prawda?

Kontynuując wątek zaginionych zawodów, krzyki, pluje, kuźnia i inne zapomniane dziś zawody, popularne w Rosji.