Jak całe syberyjskie miasto wymarło z powodu jednego futra i co ma z tym wspólnego klątwa szamana?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Istnieje legenda, że pewnego razu na jarmarku w syberyjskim mieście Zashiversk miejscowy szaman odkrył zamkniętą skrzynię w towarach odwiedzającego kupca. Miał złe przeczucia i kazał wrzucić skrzynię do wody, nigdy jej nie otwierając. Ale chrześcijański kapłan rywalizujący z szamanem wystąpił przeciwko pogańskiemu przywódcy i rozdawał wiele rzeczy tym, którzy chcieli. Syn pasterza dostał sobolowy płaszcz i podarował kosztowną rzecz córce szamana, którą się opiekował. Po krótkim spacerze w futrze dziewczyna wkrótce zachorowała i zmarła. A nieszczęsny ojciec-szaman przeklął miasto, które wymarło na naszych oczach.

Miasto pochłonięte przez tundrę

W połowie ubiegłego wieku piloci przelatujący nad Jakucją mogli zobaczyć stare miasto zagubione w środku tajgi. W jego centrum stał drewniany kościół, co jakiś czas poczerniały, a większość zabudowań była doszczętnie zniszczona. Stare uliczki porosły wysokie chwasty i wierzby, a liczne krzyże cmentarne zdawały się świadczyć o czymś tajemniczym, co wydarzyło się tutaj prawie dwa wieki temu.

Historia zapomnianego miasta zwanego Zashiversk rozpoczęła się w 1639 roku, kiedy koczowniczy rosyjscy Kozacy osiedlili się na arktycznych wybrzeżach Indigirki. Zaszywersk stał w korzystnym geograficznie miejscu - na przecięciu wodnych i lądowych szlaków transportowych jakucko-kołymskiego. W 1783 r. osada, w której wyrosła twierdza i kościół, otrzymała status miasta i centrum administracyjnego obwodu zaszywerskiego obwodu jakuckiego. Według ówczesnych standardów miasto uważano za duże: burmistrz znajdował się w ratuszu, istniał skarbiec powiatowy i sąd karny, duża biblioteka kościelna, pijalnia i sklepy.

Mieszczanie lubili łowić ryby, polować i trochę gospodarować. Evens, Kagirs i Jakuci dostarczali do miasta produkty mleczne, mięso niedźwiedzi, dziczyznę i dziczyznę. Od czasu do czasu agresorzy tunguscy napadali na miasto Zashiversk, dlatego teren był otoczony wysokimi murami fortecy. Co roku, pod koniec jesieni, pod murami miasta odbywały się oblegane jarmarki. Kupcy przybywający z Jakucka sprzedawali tu naczynia, pościel, cukier, koraliki i tytoń. Miejscowa ludność wymieniała towary na futra, kły mamuta i morsa.

Przeklęta tragedia Zashiverskaya

Spustoszenie zostało odnotowane w 1820 roku, kiedy Piotr Wrangel, który odbywał dalekobieżną ekspedycję polarną, odkrył kilkanaście chat mieszkalnych w całym mieście. Dwie dekady później w Zaszywersku mieszkały cztery osoby, które wkrótce przeniosły się do Wierchojańska.

Istnieje legenda o spustoszeniu miasta na ziemiach Jakuckich, według której Zashiversk wymarł na skutek klątwy miejscowego szamana, który rywalizował z miejscowym chrześcijańskim księdzem. Ten ostatni miał syna, a szaman wychowywał piękną córkę. Pewnego razu, odkrywszy na jarmarku, czyja pierś była nieznana, pogański mędrzec zażądał, aby podejrzana rzecz została utopiona. Ale jego odwieczny przeciwnik, kapłan, otworzył znalezisko i rozdał rzeczy mieszkańcom miasta. Sobolowy płaszcz, odziedziczony przez syna, został przez niego podarowany córce szamana. Wkrótce dziewczynka zachorowała i zmarła. Niepocieszony szaman przeklął Zashiversk wraz ze wszystkimi mieszkańcami. Kara dosięgła też księdza: dręczony poczuciem winy syn popełnił samobójstwo.

W mieście wybuchła epidemia, ludność wymierała w ciężkich mękach. Wkrótce większość mieszkańców znalazła się na cmentarzu. Pewien podróżnik, zidentyfikowany w archiwalnych dokumentach Winogradowa, odwiedził Zaszywersk kilka lat po opisanych wydarzeniach. Znalazł tam tylko „świątynię i trzy jurty, księdza z urzędnikiem, urzędnika z piórem i zawiadowcę stacji bez koni”.

Wersje o przyczynach odrzucenia

Według informacji dostępnych w „Chronologii zjawisk naturalnych Syberii i Mongolii” geologa Zadoniny, przyczyną wyginięcia Zaszywerska była banalna czarna ospa. Epidemia w tym czasie przez kilka stuleci, z krótkimi przerwami, skosiła połacie syberyjskie i Daleki Wschód. W XVIII wieku co drugi Jakut i Ewenk umierali na ospę. Choroba została sprowadzona na wybrzeże Morza Ochockiego, południowo-wschodnia Kamczatka była pusta na naszych oczach. Ospa trafiła do Wierchojańska w 1773 roku i przez kilka lat wędrowała między obozami i wsiami. Ponieważ okres inkubacji trwał do 14 dni, miejscowym udało się rozprzestrzenić ospę w tundrze i tajdze. Kłopoty nie ominęły Zaszywerska, gdzie ospa skosiła wszystkich Rosjan i Jukagirów bez wyjątku. W kolejnej fali 1833 r. choroba wyniszczyła tych, którzy przeżyli pierwszą epidemię.

Tajemnicze zgony członków sowieckiej ekspedycji

W latach sześćdziesiątych radzieccy naukowcy przypomnieli sobie tajemnicę Zaszywerska, gdy natknęli się na materiały o samotnym zabytku wymarłego miasta - wyjątkowym kościele pod namiotem. W 1969 doświadczony historyk i założyciel Instytutu Historii, Filozofii i Filologii Okladnikow zainicjował i poprowadził wyprawę do Jakucji. Oprócz architektów, którzy studiowali świątynię Zashiversky, w tych częściach pracowali archeolodzy. Zbadali groby mieszczan. Otwarto również grób córki tajemniczo zmarłej szamanki. Po pewnym czasie w Jakucji rozeszły się pogłoski, że moskiewski profesor Makowiecki i operator Maksimow, którzy mieli kontakt z pochówkiem dziewczynki, ciężko zachorowali i nagle zmarli.

Tak więc, według mieszkańców tajgi, klątwa szamana przejęła nawet naukowców. Prawdą jest, że sceptycy-współcześni tamtym wydarzeniom zeznawali, że Makovetsky w ogóle nie był archeologiem i dlatego nie mógł otwierać cennych historycznie grobów. Co więcej, był człowiekiem w podeszłym wieku i zmarł ze starości. A jego kolega operator, według niektórych informacji, na długo przed wyprawą zachorował na raka, dlatego zmarł 2 lata po wyprawie. Po zbadaniu Zashiverska udało mu się nakręcić jeszcze dwa filmy. Jedyną rzeczą, co do której historycy nie mają wątpliwości, jest racjonalność starego szamana. Najprawdopodobniej nieznany kupiec z niefortunną klatką piersiową zaraził się ospą i przywiózł ją do Zaszywerska. Kupiec zmarł, a choroba została przeniesiona na okolicznych mieszkańców wraz z jego rzeczami osobistymi.

Choroby masowe nękają ludzkość od tysięcy lat. Niepokój ludzi często następuje po chorobie. Więc, w 1771 r. Moskali podnieśli „Zamieszki na dżumę” i zabili arcybiskupa Ambrożego.