Skąd prawosławny święty otrzymuje rydwan i błyskawicę oraz jakie znaki ludowe kojarzą się z Dniem Eliasza

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

2 sierpnia rosyjscy prawosławni chrześcijanie obchodzą Dzień Proroka Eliasza - bardzo starożytne święto związane z wieloma interesującymi tradycjami i wierzeniami. Podobne święta są w innych wyznaniach chrześcijańskich – tam przypadają w inne dni, ale też obchodzone są bardzo gwałtownie i wesoło. Poza Rosją, Prorok Ilja jest bardzo „popularny” w Grecji, Gruzji i większości krajów słowiańskich.

Taka miłość do tego biblijnego proroka wiąże się z tym, że okazał się on „podobny” do kilku mitologicznych postaci jednocześnie, które czciły różne narody przed przyjęciem chrześcijaństwa. W efekcie święta poświęcone tym postaciom płynnie i bezboleśnie przekształciły się w dzień czci proroka Eliasza, zachowując wiele ze swoich atrybutów.

Skąd wzięła się błyskawica i rydwan?

W Bizancjum, w pierwszych wiekach naszej ery, Eliasz był czasami mylony ze starożytnymi greckimi bogami - Zeusem i Heliosem. Co nie jest zaskakujące – na zewnątrz prorok nieco przypominał tych dwoje. Jak wiecie, Zeus, według starożytnych Greków, mógł rozkazywać grzmoty i błyskawice, a Helios, bóg słońca, jechał po niebie w ognistym rydwanie. I właśnie takie „zdolności” posiadał, według legend biblijnych, prorok Eliasz.

Dokładniej, tak postrzegali go ludzie, którzy nie rozumieli subtelności religijnych. W rzeczywistości w Starym Testamencie jest opisana historia, kiedy Eliasz, próbując przekonać izraelskiego króla Achaba, by zrezygnował z czczenia pogańskiego boga Baaala, zaprosił go do zorganizowania pewnego rodzaju konkursu: postawienia dwóch ołtarzy z drewna, jednego dla Baala, a drugi dla prawdziwego Boga, i zobacz, czyje modlitwy pomogą zapalić na nich drewno. Kapłani Baala przez długi czas wołali do swego bóstwa, ale nic się nie stało z ich ołtarzem, ale piorun uderzył w ołtarz wykonany przez Eliasza z nieba. A później prorok Eliasz został zabrany do nieba żywy za swoje liczne zasługi.

Te legendy często stawały się tematami obrazów. Scena z wniebowstąpieniem Eliasza była przedstawiana przez artystów na różne sposoby, między innymi tak, jakby unosił się w powietrze na latającym rydwanie. W rezultacie wkrótce wizerunek tego proroka był już mocno kojarzony z błyskawicami i rydwanami przelatującymi po niebie, czyli z głównymi cechami wyróżniającymi Zeusa i Heliosa. A ponieważ Zeus, zgodnie z mitami, miał również dość porywczy i okrutny charakter, Eliaszowi również zaczęto przypisywać surowe usposobienie. Jednak pierwsi chrześcijanie nadal nie uważali proroka dokładnie za Zeusa: zaczęli uważać go za surowego tylko w stosunku do grzeszników.

Zastępca Perun i nie tylko

Podobna metamorfoza miała miejsce u proroka Eliasza i na ziemiach słowiańskich. Słowianie mieli własnego grzmiącego boga - Peruna, pod pewnymi względami dość podobnego do Zeusa. On też miał mały zwyczaj rzucania piorunami w tych, których nie lubił i trzymania wszystkich na dystans. Dzień Peruna w różnych regionach można było obchodzić o różnych porach, ale najczęściej było to święto letnie. W starożytnej Rosji zwykle przypadał 20 lipca. Do tego dnia na polach kończyły się zbiory chleba, warzyw i skoszonej trawy - po wykonaniu tak wielkiej pracy trzeba było odpocząć.

Dzień Peruna rozpoczął się od ofiary - Gromowładcy trzeba było odpowiednio przebłagać. W tym celu wybierano zwykle największego, najsilniejszego i najstraszniej wyglądającego byka. Aby następnie ugotować mięso tego byka, rozpalili ogień, a ogień dla niego został wytworzony przez tarcie przez jednego z kapłanów. Po wybuchu pożaru rozpoczęła się główna część święta - taniec wokół ognisk i przeskakiwanie nad ogniem, różne zabawne konkursy. A ponieważ Perun był uważany nie tylko za pana burzy, ale także za patrona wojowników, zawody między ludźmi - walki na pięści i bitwy z różnymi broniami - były obowiązkowym punktem świątecznego "programu" w jego dniu.

Po przyjęciu chrześcijaństwa w Rosji prorok Eliasz w pewnym sensie zastąpił Peruna. Święto poświęcone bogu piorunów pozostało takie samo - zmieniło tylko nazwę na Dzień Ilyina i zaczęli je rozpoczynać nie ofiarami, ale po prostu rozpalaniem ognia. W niektórych regionach dzień Ilyina przez długi czas był obchodzony 20 lipca, aw niektórych miejscach obchodzono go dwukrotnie - w tym dniu i 2 sierpnia.

Podobnie jak Bizantyjczycy, Słowianie również zaczęli postrzegać proroka Eliasza jako potężnego kochanka, który straszy grzeszników grzmotami i błyskawicami. Nie przeszkodziło im to jednak w urządzaniu wesołych festiwali folklorystycznych z pieśniami, okrągłymi tańcami i pysznymi smakołykami w jego dniu. Najczęściej Dzień Ilyina obchodzono na świeżym powietrzu, gdzieś na polu, a na uroczystość zbierali się mieszkańcy kilku sąsiednich wiosek.

Później, około XII wieku, prorok Eliasz w Rosji zaczął być mylony z inną Ilją, również kanonizowaną - z Ilją z Murom. Pomimo tego, że nie ma szczególnego podobieństwa, z wyjątkiem imion, między tymi świętymi, prorokowi Eliaszowi nawet teraz przypisuje się pewne fakty z biografii jego imiennika z Murom - na przykład niektóre artykuły mu poświęcone mówią, że to on, a nie Ilya Muromets, przez pierwsze 33 lata swojego życia był poważnie chory i nie mógł nawet wstać z łóżka.

Deszcz to dobry znak

Z dniem Ilji w Rosji wiele różnych znaków było związanych z pogodą. Wierzono, że właśnie tego dnia, 2 sierpnia, lato ustępuje jesienią i jest to ostatni dzień, w którym można pływać w rzekach i jeziorach. Najprawdopodobniej ten znak wynikał z faktu, że w sierpniu zwykle zaczyna się zakwit glonów w zbiornikach wodnych, a pływanie tam po pierwsze nie jest zbyt przyjemne ze względu na ich specyficzny zapach, a po drugie jest niebezpieczne z powodu różnych infekcji. Ponadto nasi przodkowie wierzyli, że pogoda w dniu Iljina wskazywała, jak będzie wyglądało następne lato: jeśli w tym dniu będzie padało, następny rok będzie owocny.

A w kontynuacji tematu opowieść o 9 postaci biblijnych, które zrobiły rzeczy nie do przyjęcia z punktu widzenia moralności chrześcijańskiej.