Afrykanin, który uratował Amerykę przed zarazą i innymi niewolnikami, którzy tworzyli historię

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Chociaż niewolnictwo już dawno zostało zniesione w większości krajów i teraz współczujemy niewolnikom z przeszłości i nie gardzimy nimi, wciąż żywe są echa idei gdzie i czyje miejsce w życiu i historii. Wielu ludziom trudno pogodzić się z faktem, że rola niewolników była bardzo istotna dla rozwoju (w tym naukowego i humanistycznego!) kultur, którym akurat służyli, i trudno sobie wyobrazić, by niewolnicy mogli w jakiś sposób wpłynąć na historię. Niemniej jednak istnieje wiele przykładów. Więcej niż moglibyśmy zmieścić w tym artykule.

afrykańskie anisim

Jak wiadomo, w XVIII wieku zaczęli aktywnie szczepić się przeciwko ospie wszędzie tam, gdzie żyli przedstawiciele narodów europejskich. W stanach amerykańskich zainicjował to na przykład ksiądz Cotton Mater. Ponadto znany jest jako inicjator procesu przeciwko czarownicom z Salem i człowiek, który wszędzie widział czarownice i heretyków. Ale nadal rozsądnie podchodził do ospy i szczepień.

Mater nie wpadł jednak na pomysł szczepienia, a o sposobie zapobiegania chorobie nie dowiedział się z korespondencji z brytyjskimi kolegami – sami tego wtedy nie wiedzieli. Jego czarny niewolnik Anisim powiedział mu, jak zaszczepić się przeciwko straszliwej chorobie, która oszpecała, oślepiała i zabijała tysiące ludzi.

Ponieważ Anisim był uważany za postać nieistotną (po prostu uratował białych Amerykanów przed epidemią i nauczył ich szczepienia), niewiele o nim wiadomo. W 1706 r. wdzięczni parafianie podarowali go przy jakiejś okazji Materowi, przy czym towarzyszyły mu słowa, że facet jest mądry. Mater zapytał, czy Anisim (to nie jest prawdziwe imię niewolnika, jak nazywali go właściciele niewolników) choruje na ospę, a Anisim – ponieważ nie znał słów takich jak „szczepienie” – odpowiedział „tak i nie”. A potem powiedział, że w jego rodzimym plemieniu Koromanti zarażają tylko jego rękę.

Cztery lata wcześniej Boston został skoszony przez kolejną epidemię, więc informacje o szczepionce i sposobie jej działania były bardzo cenne. Mather rozwinął wielką aktywność, aby wprowadzić szczepienie przeciwko ospie do powszechnej praktyki, w wyniku czego został wywyższony – chociaż mnich nie ukrywał źródła swojej wiedzy. Ale to nie niewolnik do świętowania, prawda?

Roman Patryk

Ale inny niewolnik jest honorowany praktycznie wszędzie, gdzie są Irlandczycy. Mówimy o świętym Patryku, etnicznym Rzymianie, który został porwany z Wielkiej Brytanii do niewoli. Spędził dla niego młodość jako pasterz w obcych krajach, potem został ochrzczony i zaczął głosić. Uważa się, że to on ochrzcił Irlandię – choć oczywiście przed nim na wyspie było kilku chrześcijan. Irlandzka kultura chrześcijańska od dawna przoduje w Europie, a kiedy przez Europę przetoczyła się plaga, niszczące klasztory, irlandzcy misjonarze i mnisi rzucili się masowo na kontynent, aby utrzymać tam chrześcijaństwo. Oprócz tego, że poradzili sobie ze swoją misją, warto powiedzieć, że podnieśli chrześcijańską kulturę artystyczną i duchową kontynentu na nowy poziom.

meksykański Malinal

Niektórzy Meksykanie ją czczą, inni nią gardzą, ale jedno jest jasne: Malinal, to dona Marina, okazała się jedną z kluczowych postaci w przejściu Meksyku pod rządy hiszpańskie. Dziewczyna ze szlacheckiej rodziny z małego plemienia, w młodym wieku została zniewolona. Później był odsprzedawany więcej niż raz. Dzięki swojej urodzie i inteligencji udało jej się pozostać w kategorii konkubin, a nie np. zarobić dla swojego pana prostytucją czy ciężką pracą w polu, ale jej los okazał się smaczny i nie lubiła swoich rodaków.

Jej gehenna zakończyła się, gdy została przedstawiona - pośród wszelkiego rodzaju przedmiotów - Cortezowi, zdobywcy Meksyku. Stał się jej ostatnim mistrzem - i znów musiała przejść przez jego łóżko. Od Hiszpanów Malinal została ochrzczona i otrzymała obietnicę, że zostanie wolną kobietą i żoną szanowanej osoby, jeśli pomoże im w negocjacjach i dostarczy wszystkich niezbędnych informacji. Faktem jest, że do tego czasu Malinal nauczyła się wszystkich niezbędnych manier i wspólnych języków, a także, będąc spostrzegawczym, dobrze rozumiała sytuację polityczną w Meksyku, wiedziała, kto jest w jakim związku, co jest silne, a co słabe.

Po wielu latach służby Hiszpanie, dla których pomoc dony Mariny (jak została ochrzczona) okazała się nieoceniona, dali jej męża ze swoich szeregów. To prawda, że wcześniej urodziła bękarta z Corteza, a on, podobnie jak wszystkie jego bękarty, wysłał go do Hiszpanii. Kiedy współcześni Meksykanie przeklinają Malinal za zdradę swoich rodaków, warto przypomnieć, że sami rodacy przenieśli go na własność Hiszpanów, jak rzecz, żeby im służyła. Ona podała.

Epiktet i Diogenes z Sinop

Do historii filozofii weszło co najmniej dwóch niewolników: stoicki Epiktet i cynik Diogenes z Synopy. Epiktet urodził się już w niewoli we Frygii. Ponieważ jego matka była niewolnicą, pytanie, kim był jego ojciec, nie było zasadniczo. Sam Epiktet został sprzedany do Rzymu, sekretarzowi Nerona. Różnił się od innych niewolników - głównie tych zmuszonych do zajmowania stanowiska w świadomym wieku - tym, że jakby wcale nie był nim obciążony i chętnie wykonywał jego rozkazy, pozostając niezmiennie radosnym.

W Rzymie Epiktet poświęcił cały swój wolny czas na studiowanie filozofii i najwyraźniej tak zaimponował panu – także byłemu niewolnikowi – że otrzymał testament. Chociaż mógł zostać odkupiony, nie przeszło to do historii. Potem został wypędzony z Rzymu wraz z tłumem innych filozofów (tak był okres polityczny), ale wrócił tam ponownie - pod innym cesarzem, a ponadto od razu uwielbiony. Prawdziwe tłumy zebrały się, by posłuchać Epikteta, ale on nie zarobił na swojej popularności, wierząc, że starczy mu na całe życie słomianej pościeli, drewnianej ławki i glinianej lampy. Na swoim grobie zapisał, aby postawić nagrobek z napisem „Rabbi Epiktet”. I tak zrobili.

Diogenes z Sinop to ten sam człowiek, który kpił z Platona, a kiedy Platon zdefiniował człowieka jako dwunożną istotę bez piór, oskubał kurczaka i przedstawił go jako człowieka Platona. Istnieje legenda o Diogenesie z Sinop, że wydawał się mieszkać w beczce (w swoim czasie beczek nie można było zrobić). W rzeczywistości był to pithos, ogromny gliniany statek. Nawiasem mówiąc, Platon, z którym Diogenes nieustannie dyskutował, również był w niewoli - ale przed spotkaniem z Diogenesem. Diogenes znalazł się w niewoli na starość, kiedy został schwytany przez piratów.

Właściciel wyznaczył Diogenesa do nauczania swoich dzieci i, co dziwne, filozof poradził sobie z tym zadaniem doskonale, odkładając na bok całą miłość do szokowania. Kiedy uczniowie go znaleźli i próbowali go wykupić, odmówił: nie jest wstydem, aby prawdziwy Kinik był niewolnikiem. I zanim sprzedano go na rynku, a herold zastanawiał się, jak ogłosić takiego starca (choć było jasne, że nadaje się tylko dla, jak to później mówili, gubernatorów), Diogenes zaproponował, by zapytać tłumu, czy ktoś chciałby kupić sobie mistrza w twarz. Nawiasem mówiąc, Diogenes był geograficznie rodem z Turcji. Jak Epiktet!

Szczególnie w sztuce wydają się być niewolnicy. Nikczemny poeta, zbiegła pisarka, perłowa aktorka. Losy trzech słynnych niewolników Wschodu, Zachodu i Nowego Świata.